În acest articol, vom aprofunda subiectul Calendarul ortodox, explorând numeroasele sale fațete și oferind o viziune holistică care permite cititorului să înțeleagă mai bine importanța și relevanța sa în diferite contexte. De la impactul său asupra societății moderne până la influența sa la nivel personal, Calendarul ortodox este un subiect care continuă să trezească interes și să genereze dezbateri. Printr-o analiză aprofundată și o gamă largă de exemple, vom examina diferitele dimensiuni ale Calendarul ortodox, abordând implicațiile sale globale și evidențiind rolul său în modelarea mediului nostru actual. Fie că ești un expert în domeniu sau pur și simplu ești curios să afli mai multe, acest articol promite să ofere o perspectivă bogată și perspicace asupra Calendarul ortodox.
Acest articol din seria Creștinism se referă la Ortodoxie.
![]() |
Mărturisirea de credință (crezul) Simboluri
Sfinți
Biografii
Cultură și artă |
Calendarul ortodox descrie și dictează ritmul vieții Bisericii Ortodoxe. Texte din Sfânta Scriptură, sfinți și evenimente de comemorare sunt asociate cu fiecare zi a anului și, de multe ori, asociate cu reguli speciale de post sau sărbătoare care corespund cu ziua săptămânii sau cu perioada din an în raport cu zilele principale de sărbătoare (cum ar fi Paștele).
Există două tipuri de sărbători în calendarul Bisericii Ortodoxe: fixe și mobile. Sărbătorile fixe au loc în aceeași zi calendaristică în fiecare an, în timp ce sărbătorile mobile se schimbă în fiecare an. Sărbătorile mobile sunt, în general, relative la Paște și astfel ciclul sărbătorilor mobile este denumit ciclul Pascal.[1]
În prezent există trei calendare care se folosesc în cadrul Bisericii Ortodoxe: Calendarul iulian („Stil vechi”: Ierusalim, Rusia, Serbia, Georgia, Polonia, Sinai, Ucraina și Japonia), Calendarul iulian revizuit („Stil nou”: Constantinopol, Alexandria, Antiohia, România, Bulgaria, Cipru, Grecia, Albania, Cehia și Slovacia și Biserica Ortodoxă din America) și Calendarul gregorian („Stil nou”: Finlanda și Estonia).
Calendarul ortodox începe cu Indictionul, la 1 septembrie. Anul bisericesc nu este identic cu anul liturgic. Spre deosebire de anul bisericesc, anul liturgic începe în ziua de Paști. Anul Nou bisericesc a fost instituit la Sinodul I Ecumenic de la Niceea, când s-a decis să se sărbătorească în data de 1 septembrie.[2]