Astăzi, Sărbătoarea Tuturor Sfinților este un subiect de mare interes și relevanță în diverse domenii ale societății. Impactul său s-a răspândit la nivel global, generând dezbateri, reflecții și acțiuni în jurul implicațiilor sale. În acest articol, vom explora în detaliu și critic rolul lui Sărbătoarea Tuturor Sfinților în realitatea noastră actuală, analizând diferitele sale fațete, perspective și consecințe. Influența sa în diverse contexte va fi examinată, precum și posibilele soluții și alternative pentru a răspunde provocărilor sale. Sărbătoarea Tuturor Sfinților s-a poziționat ca o problemă centrală pe agenda publică și privată și este esențial să înțelegem domeniul de aplicare și dinamica acesteia pentru a o putea aborda în mod eficient și responsabil.
Sărbătoarea Tuturor Sfinților | |
![]() | |
Data | 1 noiembrie[1] ![]() |
---|---|
Modifică date / text ![]() |
Sărbătoarea Tuturor Sfinților sau Toți Sfinții (în latină Sollemnitas Omnium Sanctorum, în franceză Toussaint, în italiană Ognissanti, în spaniolă Día de Todos Los Santos, în germană Allerheiligen, în maghiară Mindenszentek, de la care derivă toponimul transilvan Mesentea), cunoscută și ca Luminația, este o sărbătoare creștină în care sunt sărbătoriți toți sfinții, cunoscuți și necunoscuți.[2] În bisericile occidentale, cea Romano-Catolică, cea Anglicană, cele protestante, sărbătoarea se ține în ziua de 1 noiembrie[3] din calendarul gregorian.
De precizat că nu toți protestanții practică cultul sfinților, însă unele biserici luterane celebrează totuși această sărbătoare.[4]
În Biserica Romano-Catolică Sărbătoarea Tuturor Sfinților precedă cu o zi Comemorarea Credincioșilor Răposați, a cărei solemnitate a fost fixată pe 2 noiembrie, la două secole după crearea sărbătorii Toți Sfinții.
În bisericile orientale, anume cele ortodoxe și cele greco-catolice, prima duminică după Rusalii este Duminica Tuturor Sfinților[5][6], echivalentul sărbătorii Tuturor Sfinților din calendarul apusean.
În bisericile ortodoxă și greco-catolică ziua săptămânală pentru pomenirea generală a celor adormiți este sâmbăta. Din toate sâmbetele unui an bisericesc, două sunt consacrate în chip special pomenirii generale a morților: sâmbăta dinaintea Duminicii Lăsatului sec de carne și sâmbăta dinaintea Pogorârii Duhului Sfânt. Ele mai sunt cunoscute sub denumirea de "Moșii (de iarnă și de vară)".
În Transilvania și Banat, credincioșii ortodocși și greco-catolici[7] fac Pomenirea celor adormiți / Luminația în ziua de 1 noiembrie, la biserică, iar la cimitir în după-amiaza sau în seara aceleiași zile.
În Biserica Romano-Catolică Pomenirea Tuturor Credincioșilor Răposați are loc la 2 noiembrie. Mai demult ziua morților era reportată pe 3 noiembrie, dacă 2 noiembrie cădea într-o zi de duminică (formă extraordinară a ritului roman).