Salus populi Romani este un subiect de mare relevanță astăzi, deoarece a stârnit interesul a numeroși oameni din întreaga lume. De la apariția sa, a generat o gamă largă de opinii și discuții, precum și a avut un impact asupra diferitelor zone ale societății. Importanța sa constă în influența pe care o are asupra vieții de zi cu zi a oamenilor, precum și în potențialul său de a genera schimbări semnificative în diferite aspecte. În acest articol, vom explora în detaliu diferitele fațete și repercusiuni ale Salus populi Romani, cu scopul de a oferi o analiză completă și îmbogățitoare a acestui subiect atât de relevant în prezent.
Salus populi Romani | |
![]() | |
Descriere generală | |
---|---|
Artist | Luca Evanghelistul ![]() |
Datare | ![]() |
Modifică date / text ![]() |
Salus populi Romani (în traducere „Salvarea poporului roman“) este icoana Maicii Domnului aflată în Cappella Paolina din Bazilica Santa Maria Maggiore din Roma. Icoana Salus populi este cea mai semnificativă reprezentare a Maicii Domnului din Roma. Denumirea ei provine din antichitatea târzie. După recunoașterea creștinismului prin Edictul de la Milano în anul 313, aclamația Salus populi („Salvarea poporului“) a fost adresată Maicii Domnului.
Icoana a ajuns la Roma în anul 590, la scurt timp după venirea papei Grigore cel Mare de la Constantinopol, unde fusese trimis ca reprezentant de predecesorul său. Conform tradiției, papa Grigore cel Mare a întâmpinat cu mare bucurie sosirea icoanei, venită din Cipru.
O copie a acestei icoane, care s-a aflat la Mănăstirea Bixad, a fost salvată în anul 1948 de un sătean din Moișeni, a ajuns apoi la episcopul Teofil Herineanu de la Cluj, iar în prezent se află la mănăstirea greco-catolică din Prilog.[1]